Découverte de la Vallée de Kathmandu

avec 14 personnes

FEVRIER 2026
Accueil : http://www.decouvrir-montfarville.fr

 

Départ de Montfarville aujourd'hui 22 février à 12h30

Une partie du groupe

tout va bien on a nos boarding pass
1er jour lundi 23 février : Départ de Paris charles de gaulle

2ième jour  : Mardi 24 février ;Arrivée à Kathmandu transfert à l'hôtel Harati Manor Inn
Installation à l’hôtel dans Thamel lieu touristique (restaurant, hôtels, magasins) pour vous faire prendre un premier contact, on fera du change et on mangera dans un petit restaurant népalais le café Mitra situé juste à coté de l’agence Exotic Treck dans Thamel
3ième jour  : Mercredi 25 février : Kathmandu (, Durbar Square de Kathmandu visite de Swayambhunath, ) Nuit à Harati Manor Inn

Durbar Square
Le Durbar (on dit parfois Darbar) était initialement l'audience publique qu'accordait le Souverain. Le terme date de l'époque des Moghols en Inde et désignait, par extension, le lieu où avait lieu cette audience, devant le Palais Royal. Les rois successifs ont eu à coeur de marquer leur empreinte en faisant édifier, sur le Durbar, des temples dédiés à leurs divinités tutélaires. C'est pourquoi les Durbar, tant celui de Kathmandu, évidemment, mais aussi ceux de Patan et de Bhaktapur, rassemblent tant de constructions magnifiques.
Autour du Durbar Square, place du Durbar, se concentrent de nombreux édifices et points d'intérêt.

4ième jour : Jeudi 26 février : Visite de Pashupatinath et Bodnath, nuit à l’Hotel à Bodnath
Visite des Ghâts de Pashupathinath : le TEMPLE DE PASHUPATINATH situé à cinq kilomètres à l’est de Kathmandou, il est dédié au dieu Shiva avec ses deux toitures dorées et ses portes d’argent est célèbre pour sa superbe architecture. Il est interdit au non-hindouiste mais les voyageurs peuvent bien voir le temple et les activités qui y règnent depuis la rive est de la Bagmati, la rivière sacrée qui coule sur ce site sacré pour les hindouistes, lieu des crémations et rencontre avec les sadhus. sur les rives de la rivière Bagmati, Pashupatinath est, pour les hindous, l'un des lieux de pèlerinage les plus importants, avec Varanasi (Benares) et Hardwar-Rishikesh. Shiva est la divinité hautement vénérée ici. Le nombre d'ascètes errants (saddhus) en témoigne. Mais cette visite décevra peut-être les visiteurs. En effet, le fort beau temple de Pashupati (autre nom de Shiva, sous sa forme de Seigneur des troupeaux) est inaccessible à qui n'est pas hindou et les gardes armés à l'entrée sont patibulaires à souhait
On pouvait contourner le temple et, par une immense porte à doubles vantaux gardée par un soldat pas du tout débonnaire, apercevoir, au loin dans la cour intérieure d'accès, un colossal Nandi de pierre qui, assis, tourne le dos et exhibe, de ce fait, généreusement ses attributs... . Les crémations rituelles ont lieu sur la berge opposée de la rivière. La discrétion est recommandée. On montera sur les escaliers en terrasse, d'où l'on a vue sur le temple. On peut aussi observer autour de soi les rangées fort esthétiques de petits chaitya dont chacun abrite un Shiva lingam. Quelques statues valent la photo; observer, en particulier, un Ganesh aux côtés d'un Garuda, une association rare.
Puis direction BODNATH : Le stupa de Bodnath se trouve à huit kilomètres à l’est de Kathmandou. Cette ancienne stupa, à la dimension colossale est l’une des plus grands du monde. Plus de 30 monastères, ville très tibétaine, visite de la ville et de certains monastère… Ah ! le beau stupa ! Mais qui ne l'a jamais vu, dans un film ou un documentaire ? Et cependant, quand on arrive sur la place où se tient le grand stupa de Bodhnath, par une ruelle étroite et animée qui ne laisse rien présager tellement elle est anonyme, on demeure frappé par l'ampleur du monument, sa blancheur immaculée. Inséré sur une place aux hautes maisons, la plupart occupées, aux rez-de-chaussée, par des magasins de souvenirs, il n'en paraît que plus colossal. Tout autour, en une ronde incessante, des foules de pèlerins bouddhistes (beaucoup de tibétains) ou autres défilent dans le sens des aiguilles d'une montre, s'arrêtant fréquemment aux nombreux moulins de prière pour les actionner, pratiquant ainsi le mantra sacré "OM Mani Padme Hum". Il règne ici une atmosphère de recueillement, mais aussi beaucoup plus prosaïque, car les touristes sont nombreux et il faut faire des affaires. Il est conseillé de monter sur les bases du stupa, non seulement pour avoir d'autres perpectives de la place et du monument, mais aussi et surtout pour se rapprocher de la partie carrée qui surmonte le dôme principal, peinte d'yeux extrêmement expressifs. Dans les alentours immédiats du stupa, se trouvent plusieurs monastères bouddhistes.
Bodnath (également appelé ') est l'un des principaux sanctuaires bouddhistes de la région de Katmandou au Népal.
Son stûpa du XIVe siècle qui domine l'horizon est l'un des plus grands au monde. Il a pris la place d'un stupa plus ancien attesté à l'époque licchavi. La base du stûpa se compose de trois terrasses, représentant un mandala géant que les fidèles peuvent parcourir. On peut y voir 108 niches contenant chacune une statue de bouddha. Cette base représentent la terre, la coupole l'eau, la tour surmontant la coupole le feu, la couronne l'air et le pinnacle l'éther. La base de la tour, carrée, constitue le harmika qui porte les yeux du Bouddha ; la partie supérieure en forme de pyramide allongée se compose de 13 degrés qui représentent le chemin vers l'éveil.
L'afflux de nombreux réfugiés tibétains du Tibet (en Chine) à Bodnath (plus de 10 000 Tibétains ont rejoint cette région depuis la fuite du 14e Dalaï lama en 1959) a entraîné la construction d'une cinquantaine de gompas (monastères). Ils témoignent de l'importance religieuse de ce site, étroitement lié à la fondation de Lhassa car il se trouve sur l'ancienne route commerciale reliant cette ville à la vallée de Katmandou.
Les gompas se signalent par la présence sur leur fronton de la roue du Dharma (Dharmacakra, roue de la connaissance) encadrée par deux daims, en rappel de ceux qui assistaient aux prédictions du Bouddha sur le site de Sârnâth en Inde. On peut visiter de nombreux gompas, comme celui de Jyamchen de l'école Sakyapa du Bouddhisme tibétain ou le monastère de Shéchèn (dont d'autres branches sont présentes au Bhoutan et en Inde, le principal étant au Tibet) de l'école Nyingmapa[1].
Le stûpa de Bodnath : Bodnath est l'un des 10 emplacements au Népal inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Il est l'un des sites touristiques les plus populaires de la ville de Katmandou.
Nuit à Bodnath à l’hôtel Padma … Le monastère de Shéchèn fut un des premiers monastères Nyingmapa du Tibet. Il a été fondé en 1695. Il y a aussi maintenant les monastères de Shechen au Népal et en Inde. Sur les 160 monastères affiliés au monastère de Shéchèn, tous furent détruits après l'intervention militaire chinoise au Tibet en 1950, et environ 30 ont été reconstruits[1].
Nuit à l’Hotel Bodnath l’Hotel Dolmaling https://hoteldolmaling.com/
5ième jour :  Vendredi 27 février : Bodnath – Sankhu- Jarsingpauwa minbus puis marche à Nagarkot (2175m) 7 km environ 2H Nuit à l’hôtel Country Villa https://www.hotelcountryvilla.com
Une première journée avec environ 3h de marche qui vont permettre en fonction de la météo de découvrir les montagnes et les villages puis repos où visite d’une école dans la vallée de Nagarkot les plus en forme l’après midi repas au country villa le midi.
6ième jour  : samedi 28 FEVRIER : Nagarkot/Nala 10Km environ 3H de marche, puis en minibus à Dhulikhel Après midi visite de la vieille ville et marche ppour celles et ceux qui le désirent.
Lever de soleil sur la chaîne …Balade tranquille pour découvrir cette vallée et des villages.…
Visite de l’ancienne ville l’après midi :
Dhulikhel situé à 32 km de Katmandu 1550 m est une authentique citée Newar, le panorama sur les hautes montagnes s’étend du Langtang Lirung (7246m) à l’est jusqu’à l’énorme masse du Gauri Shanker (7145m) et au Melungtse (7181m).
On peut découvrir le temple de Hari Siddhi, le temple de Vishnu…
Nuit en demi-pension nuit à l’Hôtel himalaya adrisha resort www.himalayadrishyaresort.com « piscine »
7ième jour  : Dimanche 1Er MARS : Dhulikhel – Namo Buddha – Balthali en minibus (nuit à Balthali Mountains Resort) . https://balthalimountainresort.com.np/
Visite du monastère de Nama Buddha et du site si ce dernier est ouvert sinon directement à Balthali
Puis minibus vers Balthali belles rizières, petits villages , un endroit idéal pour se ressourcer. Situé à 1750m, la vue le matin est exceptionnelle…. Visite l’après midi du village au-dessus environ 1 H de marcheNuit au BALTHALI MOUNTAINS RESORT en demi-pension https://balthalimountainresort.com.np/
Visite l’après midi du village au-dessus environ 1 H de marche
8ième jour: lundi 2 MARS : : Balthali – visite de Panauti et le temple de Changunarayan en route – c'est Holi la fete des couleurs
Bhaktapur, 35km/ 02H de route et nuit à New Shiva Guest House
Panauti est une ville classée par l’Unesco à 36 km de Katmandu au confluent de la Roshi Kola et de la Pungamati Khola… Temples très intéressants, l’un d’eux serait le plus ancien de la vallée :
Temple de Krishna Narayan possède des sculptures sur bois contemporaines…
Un pont suspendu enjambe la Pungamati Khola et débouche sur le Temple de Brahmayani du XVII°…
Visite du musée.
Ce gros village est célèbre pour avoir fait l'objet d'un projet de restauration de monuments anciens, grâce à un financement français, il y a quelques années. Il n'est situé qu'à quelques kilomètres de Panauti, par une petite route goudronnée.
Le monument principal est le temple d'Indreshvar. Datant du 13ème siècle (donc l'un des plus ancien temples de la vallée de Kathmandu encore debout), il est doté d'une toiture à trois étages et dédié au dieu Shiva.
Le temple est imposant mais, malgré la restauration récente, les poutres de toit, qui forment souvent, dans les temples népalais, des éléments décoratifs intéressants, sont sombres et difficiles à détailler. On notera dans la cour, à gauche du temple (quand on le regarde), un bâtiment rectangulaire consacré au dieu Bhairav, dont les effigies s'affichent aux fenêtres.
A l'ouest du temple, une grande statue de Vishnu est abritée dans un oratoire ouvert. Quelques stèles intéressantes de pierre sont disséminées dans la cour, par exemple Sûrya, Krishna Narâyâna, Satya Narâyana -encore une forme de Vishnu. La soit-disant stèle dédiée à Ahilya, la femme d'un Sage mythique qui aurait été séduite par le dieu Indra, serait figurée, en réalité, d'après les gens du coin, par un morceau de rocher émergeant du sol dans la cour du temple... Continuation en minibus vers Bhaktapur situé à 6 km
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Pokhara. l’après-midi : conduire au World Peace Stupa et,Descente à pied vers coté le lac Fewa environ 1 H de marche et Traverse en bateau, nuit à Haven O’Ganga https://havenoganga.com
photos de Serge pendant les elections à Pokhara, puis le lendemain Tôt le matin conduire à Sarangkot pour admirer le lever du soleil 1 heure de marche pour admirer le lever du soleil
Photos lac Begnas chez Serge
envol ce matin pour kathmandu puis direction pharphing et dashinkali nuit à pharphing monastère.
7 mars
Le vol de retour à Kathmandu au matin, conduire à Pharping et après l’enregistrement à l’Hôtel,
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14ième jour  : Dimanche 8 MARS Visite de Patan au retour vers Kathmandu
Ce matin avant d'aller à Patan on a visité un monastère école de Nonnes fondé par la Nonne chanteuse Dolma. Difficile de comparer, même si les deux cités se ressemblent. Patan est une bourgade, alors que Kathmandu, de par son statut de capitale, a démesurément grossi. Mais surtout, Patan offre une diversité, une richesse concentrée en monuments anciens. Comme à Kathmandu, beaucoup se trouvent autour de la place du Durbar, de forme allongée : sur le côté est, se trouve le palais royal, sur le côté ouest une succession de temples et derrière, une petite rue bordée de boutiques d'artisanat.
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ILs ont atterri a Delhi et reprendront d ici quelques heures un autre avion pour Paris, tout se passe bien